Anarşizm ve Makus “Tarihi”


19 yy anarşizmi birinci dünya savaşı ve sonrasında krize girdi ve ikincisine gelemeden öldü. İşçilerle ve diğer ezilenlerle bağlantısını kaybetti bunun sonucunda tamemen yok oldu. Güney Avrupa sosyalist geleneği olarak Güney Amerikaya falanda sıçramış olsada birkaç örnek dışında eski adıyla liberter sosyalizim yok oldu.

Şimdi kendini üretme çalışmaları tıkanan fikri olarak birkaç alkolik kafası iyi entel dışında savunulmayan anarşizm nihilizm ve niçe illetiyle öğrenci ergen takımı eğlencesi halinde devam edip ne olduğu belirsiz birşeye döndü. Ekonomik ve siyasi altyapısı kayboldu anlamı sadece ona buna isyan olarak yerleşti.

Anarşist kelimesi 19yyda kültürel olarak liberter sosyalistler tarafından ele geçirildi anarko olarak birçok fikre gelen otorite karşıtlığı eki dönemi sonrasında anarşizm tek kelime ve çok anlama tekrardan birleşti.

Bu tekrar birleşme sırasında anarkokomünizm ve benzer sosyalist anarkoları diğer anarşist görüşlerle beraber ifade etme zamanında ise zaten gücünü kaybetmiş eskiden tüm diğer anarşist felsefeleri kapsar durumdaki liberter sosyalizm eridi gitti.

Bugünkü anarşizmle anlaşılan kavramın bakuninle kropotkinle proudhonla malatestayla pek alakası yok. Sonra boş zamanımda bu yazdıkları çürütürüm belki marksın beceremediğini leninin stalinin becermesi filan ama bunlar zaten freebsd kullananlar kadar kalmış olan geri kafalı 19 yy anarşistleri kafalılar arasında çok tartışıldı.


Sosyal İlişkiler ve Arkadaşlık


Modern zamanda batı sivilizayonunda yeni bir popüler tartışmalar silsilesi var; kadınlar ve erkekler(yada birbirine cinsel istek duymaya meyilli insan toplulukları) arkadaş olabilirler mi diye? Bu soruyla insanların cinselliğini bunca yıldır yadsımadan sonra insan cinselliğinin kabul etmesine rağmen bu farkındalığı övüp insan ilişkilerine konuşma oyun oynama gibi yerleştirmek yerine eski değer yargısı ile yeni değer yargısı arası garip bir konuma gelmiş olduğu anlaşılıyor.

Ama soru bu arada kalmışlığı çok net olarak belirtip orada tıkanıyor. Neden arkadaşlıkta cinsellik dışında her şey mübahta cinsellik ve cinsel-duygusal birliktelik başka birşey olarak yer alıyor? İnsan konuşup anlaştığı kişi veya kişilere cinsel yakınlık ve cinsel hazlar duyamaz mı? Arkadaşlık eğer bu cinsel tabuları yok sayarsak gayet tabi cinselliğide kapsayabilir. Kimi arkadaşlarınla konuşmayı seversin kimileriyle oynamayı kimileriyle tartışmayı kimileriyle sevişmeyi kimileriylede bunların çouğunu yapmayı sevebilirsin.

insanlık bu cinsel tabularla oluşan travmalarını atabilirse cinsellikte normal bir arkadaşlığın içine “gizlenmeden” girebilecektir.


Ensest

Günümüzde ensest tabusu; cinsellik tabusu, patriyarka ve yeni yeni gelen çocuk tabusu’nun birleşmesiyle oluşan üstelik buna hrıstiyanlıkla buna eklenmiş çilecilikle çok büyük bir tabu olmuştur.

Üstelik ailenin (veya totemin) babanın malı olması sonucu cinsellikle ilgili olan her tabu gibi konu bu konuda ataerkilliğe dayanıyor. Nasıl klanlar devrinde bir klan içindeki kişiler evlenemiyorsa aynısı bugün aile için geçerli.

Ne kıymetli şey şu döl ve dölün mülkiyeti konusu.


Seyircisiz Maç Yerine Eksik Erkekli Maç

Bu ayrımcılıkla bizim ahlak bekçimiz olan kadınları ve çocukları eksik erkek oldukları için zararsız görüp erkeklere ceza amaçlı bunu yapmanın bilinen sonucu kadınların ve çocukların eksik insan sayılmasını ve farklı değerlendirilmesine neden olabilir.

Tahmin edilmeyen şey insanlar çoğu zaman kendi kişiliğine göre davranmaz. Bulunduğu konumdaki role göre davranır. Yani bu durumda kadınını futbol endüstürisinin tüketicisi olabilir. Bu ikinci dediğimi stad dışında elinde çanta kucağında çocuğuyla sırasını beklemek yerine tezahurat yapan kadınların durumu ortaya koyuyor.

Bu Düzenlemeyi yapan bürokratların kafasında olan tabiki kapıları kıran tüm maç boyunca tezahurat yapan kadınlar değildi. Fıtratında şiddet olmayan elinde çantası kucağında çocuğu erkeklerden korkan bir kadın ve çocuk düşünüyorlardı. Yani seyircisiz oynanmış veya eksik erkek olan kadın ve çocuklarla oynanmış fark etmez, çünkü onlar seyirci değil. Devletin şiddet tekelini sekteye uğratan erkek devletin diğer erkekleri cezalandırması.

Ama bu “cezalandırma” insanların davranışları bulundukları yerde bulundukları role göre değişmesini atlamış. Aynı kadınlar evlerinde kocalarına meyve soyup kocalarına sorular sorup maçı anlamaya çalışan kadınlar.

Bunun sonucunda bence kadın ve çocukları toplumsal hayatta tekrar ayırma girişimi ters teper ve futbol endüstrisi “aile değerlerine önem veren” devleti kadınları da kendi tüketicisi yaparak faka bastırmış olabilir.


Evlilik ve “Kadınların Evlilik Merakı”

Bunu anlamak için önce çocuklukta insanların nasıl bir role yerleştirildiklerini anlamak lazım.

Kadınların hayatları boyunca efendilerinden birşey istemesi durumuna da ben öğrenilmiş dilencilik diyorum. Çocuklukta özellikle herşey için dilenen(dışarı çıkmak içim, saat almak için toka almak için, yemek yapmamak için) yani sürekli birinden birşey istemek durumun yol açtığı bağımlılık durumu.

Dilenmeyi istetmenin Erkek çocuklarından çok daha sıkısı kadın çocuklarda uygulandığı için bence kadınlar bunu erkeklere göre daha fazla içselleştirimiştir.

Evliliğide bu nedenle kadınlar daha fazla istiyor. daha bağımlı yetiştirilen daha köle yetiştirilen bu durumun dışına çıkmaktan korkar, toplum tarafından erkeğe göre çok daha fazla dışlanır ve istekleri efendi bulamadığı sürece gerçekleştirilmez.

Diğer önemli yönü ise hayatta başarılı olmanın patriyarkal bir düzende kadın için en kolay yolu kendini yok sayıp kendi benliğini bu düzende aktif olmaya yetkili olan erkek üzerinden yaşatmasıdır.

Yani kadın eğer sistemde yükselip isteklerini karşımak istiyorsa bu konuda erkeğe bağlı. Örnek olarak ise kocasının terfisini kocasından çok isteyen kadınlar. Yani vekaleten patriyarkal düzenin hiyearşilerinde yükselmeye çalışan kadınlar.


Devrecilik

Devrecilik, otoritenin kisilerin ihtiyaclarini kisip bu kisileri siniflara bolerek onlari ihtiyaclari icin calismaya zorlayarak olusur. Hiyearsi bu bolunme sonucu olusur. Kisiler birbirleri uzerinde kontrol kurar ve ihtiyaclarinin giderilememesi ve zorunlu calisma nedeniyle ya bu kosullardan kurtulmali ya da yansitarak kendileri bunu benimsemelidir. Bunun sonucunda daha once kendisine yapilan seyleri yuksek siniftayken asagi sinifa yaparsa bu rahatsiz durumu normallestirip benimser “bu boyle olmali” der ve kendi catisma durumunu baskilamis olur.

Bir cesit gerontokrasi sayilabilir

Okulda, orduda vb. itaat egitimi verilen yapilarda, temel ihtiyaclarinda otoriteye bagimli olmasi yuzunden devrecilik sikca gorulur.


Çocuk Acımasızlığı ve Bencilliği

Çocukların diğer insanlara göre çok daha acımasız ve bencil olarak görülürler bunun nedeni ise;

Çocuk acımasızlığında sorun çocukların insanlar arasında yaşları nedeniyle en fazla baskıyı görmesi. Üzerinde her türlü otorite kurulan okula gönderilen cinselliği yok sayılan ve engellenen, bunun üzerine gösteri toplumu da buna kapak olunca insanlar acımasız olurlar.

Çocukların bencilliğine yol açan şey ise;

Her zaman efendilerinden birşey istemek zorunda bırakılması yani öğrenilmiş dilencilik durumunda olmalarındandır. Çocuklukta özellikle herşey için dilenmek(dışarı çıkmak içim, saat almak için dinazor almak için, yemek yememek için vb.) yani sürekli birinden birşey isteme durumu insanı aç gözlü yapar.

Aç gözlülüğe yol açmasının nedeni ise dilenme eylemi sonuçta bir otoriteye bağlı bir durum olması. Kendi itiyaçlarının ne kadarını bolca karşılarsan o kadar iyi çünkü ihtiyacını istediğin zaman alamayacaksın, otorite(baba, koca, abi) isteyince alıcaksın.

Çocuklarında kişi olduğu gerçeği ne zaman kavranacak? Yetişkinler için lütfedilen özgürlüklerden bile mahrum olmaları kendi tercihlerinin yok sayılması ne zaman bitecek? Çocuk tabusu arttığı sürece bu zor. En özgürlükçüsü bile çocuklara kişi olarak değilde, eğitilmesi gereken geleceğin yetişkini olarak bakıyorsa imkansız.


Çocuk Tabusu ve Zararları

Türcülük yapmayı sevmem ama zaten Çocuk = İnsan 21 yy 19 yylın çocuk tabusunu arttırarak devam ettiği bir zaman ne yazık ki. Çocuklar için çocuklara rağmen. Bugünkü yetişkinlerin dünyasını açıklayan cümle bu. Çocuklar için zorla okula gönderilir, sevişmeye çalışınca engellenir dövülür, şuraya otur, bunu düşün, şunu ye, tuvalete gitme, konuşma, uyu, yetişkinlerden her ihtiyacın için dilen, yetişkinlerden herşey için onay al. Herşey çocuklar için falan değil herşey çocukların büyüklere sorgusuz itaat etmesi için. İnsanların birşeye zorlanmasıyla insaların birşeyi isteyerek yapması arasındaki farkı anlayalım. Yetişkin itaat eğitimi almış endoktrinizasyondan geçmiş çocuktur.

Bana cocuk gibi davraniyorsun demek bile aslında çocuğun ne anlama geldiğini açıklayan bir cümle. Bunun anlamı “benim uzerimde otorite kurma”dır.

Çocukların cinselliği için ise:

İnsanların özgürlüğüne nasıl karışırsın sen hadım olabilirisin veya doğuştan aseksüelsindir ama insanların bölünerek çoğalmadığını bilmelisin. sevişen insanların varlığından tiksinebilirsin belki ama gerçek bu. yasaklarla anca insanın insana işkencesini arttırısın.

Eğer korkmazsan git batıyı hedefleyen porno sitelere bak birde doğuyu hedefleyen porno sitelere bak hangisinde tecavüz kategorisini göreceksin bil bakalım. ataerkillik ve cinsel tabuların yol açtığı sorunları aynı düşünceyle çözemezsin.

Yukarıda yazdığım gibi karşılaştırma yaparsak; çocuga vurmakla, yetiskine vurmak cocugu zorla yikamakla yetiskini zorla yikamak, cocugu zorla okula gondermekle yetiskini zorla okula gondermek, cocugu zorla calistirmakla yetiskini zorla calistirmak arasinda insani tahakkum alma acisindan hicbir farki yoktur.

Çocuk tabusu ve terör 150 yıllık geçmişleri var. batı merkezli tabular. günümüz de batı uygarlığının hakimiyeti olduğu için, bu nedenle bu kadar sömürülüyor her devlet tarafından. insanların itaat etmesi için en büyük korkularını kullanmayı çok sever devletler.


Çocuklar istediği gibi sevişebilir istediği gibi davranabilir isterse kameraya çeker paylaşır, isterse bugünkü kapitalizm gerçeği gereği bundan para kazanır.

O iki yüzlü ahlakınızı alında götünüze sokun. Sanki çocukken yorgana, duvara sürtünen aman şu öğretmenin bacağı açıldı diye dolaşan kişiler sizler değilmişsiniz gibi.


İnsanların kendisinden utanmasından çocukluktan itibaren sevgiden korkutup itaate zorlamak yetişkinlerin geçmişten gelen travmalarını tekrarlamaktan başka hiçbir işe yaramaz


Yukarıda yazdığım gibi insanların bu tabusunu kullanan devlet hiç umrunda olmasa bile otoritesini genişletmek için bunu çok güzel kullanır.


Bencil sevgi ve ekzogami

Toplumsal normların evrilmesi çok garip. Herhangi bir konuda olan normla diğer bir konudaki norm tamamen zıt bakış açısınına sahip olabiliyor.

Örneğin arkadaşlarını paylaşmak istemeyen arkadaşı olduğu kişinin kendisininden başka kişi ile arkadaş olmasına gıcık olan olay çıkartan kişiler; bencil, problemli, egoist biri olarak görülürken, ama konu sevgi olunca cinsel yönelimde fark etmeden yukarda yazdığım gibi ‘Örneğin sevgililerini paylaşmak istemeyen sevgilisi olduğu kişinin kendisininden başka kişi ile sevgili olmasına gıcık olan olay çıkartan kişiler; bencil, problemli, egoist biri olarak görülmezler.

Tam tersine sosyal insanlar sevgi konusunda da aynı şeyleri yaparsa alacağı tepki oğlum sen gavat mısın? Olucaktır.

Bu ikiyüzlülük cinsel tabulardan kaynaklanır. poligami birçok toplumda normalken, günümüzdeki hakim çileci hıristiyan ve feminist dalgayla yeni cinsel tabulara sahip batı kültürü nedeniyle resmiyette azalmıştır, Poliamori ahlaksızlık olarak görülür.

Freud’a göre cinsel tabular ilk ataerkil dönemden sonraki anaerkil dönemde ilk ataerkil dönemdeki sürü lideri babayı öldüren erkek kardeşler tarafından sürü kadınlarından karşılıklı bir vazgeçiş ekzogami ile başlamıştır.

Yine Freud’a göre ekzogami benzeri ataerkil dönemde babanın sürüsü ile başlamıştır. Tüm sürü babanın malı, erkek kardeşler ya başa geçecek ya da kendileri sürü yaratacak yoksa bir grup erkek bir arada dişi arayacaklar. Ama bana göre Anaerkil dönemde bildiğimiz anlamda cinsel tabular yoktur. Fakat 2.ataerkil dönemde bu durum son bulacak. Özel mülkiyet, kuraklık-kıtlık, hamile kadının erkeğin dölünden olduğu fark edilmesi gibi çeşitli nedenlerle ortaya çıktığı düşünülen bu dönemde ise gene ekzogami gerçek anlamda ortaya çıkmıştır.

İlk ataerkil dönemdekinden farkı ise insan sayısının ilk ataerkil dönemden fazla olmasıdır. Bunun sonucunda insanların normal evrimleştikleri çevreden çok daha fazla insanla ilişki kurmaları nedeni ile oluşturulan kurallara ekzogamide eklenmiştir. Yine nüfusun bu kadar fazla olması nedeniyle eski sürü tarzı işlemeyeceği için kabile halinde totemlere bağlı bir ekzogami oluşmuştur.


Tecavüz

Kamyoncuya günden çıkan 3 tane kadın tecavüz etti gibi bir haberi okuyamazsınız. Fakat bu olayın derinliğine inmeden Tecavüz üzerine düşünürken angelizm açısından bakarak bir 19.yy’daki gibi aseksüel kadın tablosu koymak büyük hata.

Bu konuyu ve nedenini iyce tespit etmeliyiz. Tecavüz objektif olarak düşünmeye çalışırsam bi tür cinsel iktidar tatminidir. Tecavüz diye tanımladığımız olayın çok büyük bir tabu olması nedeniyle bu kadar etki yaptığını düşünüyorum. Tecavüzün olması yalnızca ataerkil yaşama aittir. çünkü anaerkil bi yapıda bu olay olsa olsa kötü bir şaka olarak algılanabilir.

Neyse tanımdan gidersek cinsel iktidar tatminidir çünkü tecavüz eden kişi için olacak faktör kendini cinsel açıdan yetersiz hissetmesidir. Bunun sonucu olarak tecavüz eden kişi tecavüzle kendi eksikliğini gidermeye çalışır. Yani önemli olan cinsel bir ilişki değil kendi cinsel yetersizliğinin üzerini örtmektir. Buna örnek olarak copla tecavüz yapan polisler, iktidarsız olup kaçırdığı kadınına parmağıyla tecavüz eden taksiciyi örnek gösterebiliriz.

Peki tecavüz eden için kendiği tatmin yollarından en önemlisi ise tecavüz ettiği çocuk, tırcı, müdür veya kadına tecavüz esnasında zevk aldırmaktır. çünkü bunu yapan tecavüzcü kendi cinsel yetersizliği hissini yokolmuş hisseder. ve tabiiki ataerkil toplumda da tecavüze uğrayan kadınada çok büyük bir suçluluk duygusu yükler.

Burda sorun ne erkek ne kadındır. Sorun her türlü cinsel tabudur. Çocukluğu boyunca cinselliği ezilerek büyüyen insanlar birbirleriyle sağlıklı bir ilişki kuramayarak kendi cinselliklerini yok etmeye çalışıyolar. Fakat bilinçaltına(veya es herne boksa) itilen herşey gibi bastırmaya neden olan travmanın etkileri yaşamları boyunca tetikleyecek herhangi bir olayla yüz üstüne çıkar.

İnsan yemek yemekten nasıl kaçınmıyorsa özgürce cinselliğinide yaşayabilmeli. Yoksa bu gibi duygular ani bi geri dönüş sonucu ortaya çıkar.

Ama ben fantazi olarak tecavüzü severim çünkü kendimin geçmişine bakınca cinsel tabuları olan bir insan topluluğunda büyüyen diğer birçok insan gibi birçok cinsel travmayıda yaşadım ama bu konudaki kişisel yorumum. insanların birbirlerine otorite kurmaya çalışmaları cezaları ve bu gibi cinsel ihtiyaçları hor görerek yasaklayıp insanları cezalandırıp sakatlamak hiçbir çözüm sunmaz. sadece cinsel tabuları olan bir ortamın tabularını daha da güçlendirir ve insanların daha fazla travma geçirip daha fazla nevrotik yapıya kavuşmalarından başka işe yaramaz. Yarayabileceği tek alan toplumsal histeri veya coşkusal vebadır.